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Les Cahiers du LERFAS

À propos

Les Cahiers sont une initiative portée par les chercheur·e·s du laboratoire. Ils ont pour vocation de partager, en accès libre, des états de l’art, des synthèses de recherche, des articles à caractère scientifique ou encore des réflexions en cours — issus de travaux individuels ou collectifs. Sans contrainte de forme ni de calendrier, ces publications paraîtront au gré des envies, des besoins, des rencontres ou des interrogations du moment. Une manière souple et ouverte de faire circuler des savoirs en train de se faire, en lien avec les terrains, les pratiques et les questionnements de la recherche en sciences sociales.

N°3
Écrire le social, penser l'intervention. 
Contributions d'étudiant.e.s en ingénierie sociale (DEIS). 1/2

Héloïse MILLIOT-STOCLIN
Matthieu PARIS

Septembre 2026

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Ces Cahiers du LERFAS s'inscrivent dans une démarche de valorisation des travaux réalisés par les étudiants de la promotion 2024-2026 du Diplôme d'État d'Ingénierie Sociale (DEIS) de l’ITS de Tours. Les articles publiés sont issus du Domaine de Formation 3, “Contribuer à conduire des projets de transformation sociale”, qui est notamment consacré à l’organisation de l’information, la communication et les dynamiques collectives de production des connaissances. Initialement conçus dans une perspective pédagogique en vue de la certification, ces écrits constituent néanmoins des contributions à la réflexion sur les enjeux de l'intervention sociale. À travers cette publication, le LERFAS souhaite reconnaître la qualité de certains travaux produits dans le cadre de la formation, tout en offrant aux étudiants l'opportunité de diffuser leurs analyses auprès d'un public composé d’étudiants, de formateurs et de professionnels de l’action sociale.

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Les articles retenus témoignent de la capacité des étudiants en ingénierie sociale à mobiliser des connaissances scientifiques, à interroger les politiques publiques et les pratiques professionnelles, mais également à produire des analyses ancrées dans les réalités des territoires et des institutions. Ils illustrent ainsi la contribution que peuvent
apporter les professionnels en formation à la production de connaissances sur les questions sociales.

 

Conformément aux principes éthiques qui guident les travaux publiés dans les Cahiers du LERFAS, l'ensemble des personnes et structures susceptibles d'être identifiées ont fait l'objet d'une anonymisation.

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N°2
"Explorer le genre. Panorama des approches et usages en sciences sociales"

Laure FERRAND

Janvier 2026

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En sciences humaines et sociales, et plus largement dans le débat public, le genre est devenu une notion à la mode. Il fait tour à tour l’objet d’un “engouement intellectuel” et d’un “opportunisme lexical” qui en font un passage obligé des recherches contemporaines (Clair, 2023).

 

Le présent état de l’art propose de dresser un panorama synthétique des approches du genre dans les sciences sociales, avec une large dominante sociologique. Dans un premier temps, il s’agira de préciser les définitions et les usages de cette notion protéiforme, avant de la replacer dans son ancrage généalogique avec les savoirs féministes. Nous explorerons ensuite plusieurs entrées thématiques pour montrer comment les “lunettes du genre” permettent de relire certains domaines classiques des sciences sociales : l’appropriation différenciée des espaces géographiques, la sociologie du travail revisitée à travers les rapports sociaux de sexe, et enfin, les travaux plus récents qui portent sur le travail social, à la fois comme pratique professionnelle et comme objet de recherche émergent.

 

Cet état de l’art ne prétend pas à l’exhaustivité — tant le sujet est vaste et fécond. Par exemple, les questions d’éducation, de famille, de sexualité, d’identités, de militantisme ou encore de mouvements sociaux, qui ne sont qu’effleurées ici, pourraient à elles seules faire l’objet d’un second volet ou d’un futur numéro. L’idée est donc moins de clore le débat que d’ouvrir des pistes de réflexion, d’offrir un panorama clair et accessible, et peut-être de donner envie de poursuivre la lecture du genre… autrement.

 

En cela, ce travail s’inscrit dans la lignée d’ouvrages tels que l’Encyclopédie critique du genre, qui visent à “armer conceptuellement la critique sociale des justifications ordinaires de la hiérarchie entre les sexes et les sexualités, et à mettre en question, au moyen des sciences sociales, le sens commun ou les idées reçues en la matière” (2021, p.23).

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N°1
"Etat de l'art sur la participation"

Laure FERRAND et Mathilde BEAUVALLET

Avril 2025

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Pourquoi un état de l'art sur la participation ? 

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L’idée de participation est partout, de l’initiative locale aux politiques publiques, des mouvements sociaux aux dispositifs institués. Depuis plus d’un siècle, s’observe une forme de déclin de la démocratie représentative (hausse de l’abstention, délégitimation du personnel politique, etc.), un fonctionnement démocratique faisant place à des “corps intermédiaires” (syndicats, mutuelles, associations, etc.) et des expérimentations plus ou moins concluantes. Le recours à la participation apparait comme un enjeu démocratique fort.

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Mais qu’entend-on par le terme de “participation” ? De nombreux auteurs issus des sciences humaines et sociales ont orienté leurs recherches autour de ce sujet. Cet état de l’art permet de compiler humblement quelques approches théoriques, afin de mieux comprendre ce qu’est la participation, ses enjeux et ses limites.

 

Nous verrons d’abord le contexte d’émergence de la participation et les grandes catégories qui la structurent. Suivront quelques mots et définitions du champ sémantique de la participation. Puis, pour aider à “décrypter le réel”, nous présenterons des outils conceptuels (échelle de la participation) et différents processus de prise de décision. Nous analyserons ensuite comment la participation croise les questions de l’action publique, du genre, ou encore de l’intervention sociale. Nous poursuivrons par des exemples concrets de principes participatifs. En conclusion, nous proposerons cinq principes à prendre en compte pour mettre en œuvre la participation.

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